Verkligheten teori

Brittisk empirism beställdes av Francis Bacon, men grundades av John Locke, som trodde att all kunskap kom från sensorisk erfarenhet, utvecklad av George Berkeley, som hävdade att det bara fanns ett mentalt intryck, idealism och slutfördes av David Hume, som helt drog de logiska konsekvenserna Imperiernas lokaler.

En av dessa konsekvenser kulminerar i Humes kritik av orsakssamband, vilket leder till stark kritik av induktion som en del av den vetenskapliga metoden. Eftersom det inte finns någon direkt logisk koppling mellan orsak och verkan och eftersom det inte finns någon sensationell erfarenhet av förhållandet mellan orsak och verkan, finns det ingen anledning att säga att orsak följer annan effekt än vana.

Från observationen att en hund går in i sin ägares kommando ett stort antal gånger kan man inte dra slutsatsen att han alltid kommer när han beställs, eller att hans ankomst alltid är relaterad till vad hans order är. Det växande intresset för komplexitet i modern forskning innebär att problemet med induktion eller avdrag har blivit mindre relevant.

Varje observation kan införas eller härledas från flera teorier. Problemet för forskaren är att lösa genom en intuitiv process som teorier har att göra med henne, och hon kan räkna med en fruktbar kritisk granskning av sitt val.

En teori är tvärtom den starkaste sannolikhetsgrad som kan nås inom vetenskapen.

Det kan sägas att den vetenskapliga teorin från artonhundratalet kan börja i slutet av artonhundratalet med Gottlob Frege. Fege behövde mer exakta språk än tyska för att arbeta med komplexa matematiska data. För att lösa detta skapade han modern symbolisk logik. I början av artonhundratalet kom de att förstå hur logikens verktyg kunde revolutionera filosofin, ett innovativt exempel var Bertrand Russells uppsats "on notation".

I Österrike kombineras positivism och logik till logisk positivism, där influenser härrör från brittisk empirism och den symboliska logiken för det fria, som utvecklades och förmedlades av Bertrand Russell och Ludwig Wittgenstein. Vi kan säga att de mest kända logiska positivisterna är Wiencirkeln, där Rudolf Carnap ser ut idag. Wiencirkeln är kanske mest känd för sitt stora motstånd mot all metafysik, och de menade att ett uttalande om världen som inte kunde verifieras var meningslöst.

Under nittonde århundradet agerade logisk positivism för att tolerera mer och mer kritik, eftersom sociologisk och psykologisk forskning fick en högre vetenskaplig status, även om sådan forskning inte alltid kunde verifieras enligt det positivistiska tillvägagångssättet. Karl Poppers kritik av logisk positivism bygger på det faktum att uppsättningar av observationer är teoriberoende, och Popper förnyar David Humes kritik av induktion som en vetenskaplig metod.

Han presenterar en alternativ vetenskapsteori, som han kallar kritisk rationalism, men kallas också förfalskning. För Popper kan ett uttalande godkännas som vetenskapligt om det kan förfalskas, det vill säga om det är möjligt att presentera ett experiment vars resultat kan visa att uttalandet var falskt. Ett uttalande som aldrig kommer att förfalskas är inte vetenskapligt. Thomas Samuel Kuhn introducerar strukturen för vetenskapliga revolutioner i de sociala aspekterna av vetenskapsteorin.

Logisk positivism antog att vetenskapen logiskt kunde konstrueras från observationer oberoende av vetenskapens sociala liv. Kuhn anser att sociala aspekter ofta påverkar valet mellan olika vetenskapliga hypoteser och visar med historiska exempel som så ofta ägde rum. Ofta har till exempel nya revolutionära teorier utvecklats av unga forskare som har motsatts av äldre forskare som inte förändras oavsett bevis.

Detta beskrivs av Kuhn samtidigt som han presenterar sin teori för paradigmskiften, som bygger på det typiska fallet av hur vetenskapen ska bedrivas, där normal vetenskap avbryts och går in och ut ur ett revolutionärt stadium när för många avvikelser uppstår. Då säger de att vetenskapen har förvandlats till ett nytt paradigm. Kuhns paradigmskiftsteori var mycket populär under perioden, men idag är det verkligt varaktiga bidraget att han introducerade studiet av social teori och att han använde exempel och argument från vetenskapens historia.

Verklighetsuppfattning är uppfattningar om verkligheten inom såväl filosofi som psykologi.

Efter Thomas Samuel Kuhn är vetenskapsteorin inte så homogen. Huvudfåret hanterar arvet från logisk positivism, utan dess initiativ, brister, verifieringsteori, men med dess fördelar med empirism, logisk noggrannhet i kombination med metoden för hypotetisk avdrag. Poppers ideer lever och utvecklas, Alan Musgrave och David Miller är två av de mest intressanta moderna Popperian.

Historiska argument är vanliga, och i många länder skiljer sig avdelningar för Vetenskapsteori och vetenskapshistoria från filosofiska avdelningar. Forskning om vetenskapens och forskningens sociala aspekter lever och mår bra.Den feministiska vetenskapsteorin är ett utskott för teorin om Vetenskapens träd. En trend i vetenskapsteorin är en ökad uppmärksamhet på specialvetenskapens filosofi, såsom biologins filosofi, matematikens filosofi eller kvantmekanikens vetenskapliga problem.

Viktig vetenskaplig utveckling idag bygger på den växande medvetenheten om att en orsak kan orsaka komplexa konsekvenser och att en effekt kan ha komplexa orsaker. Det vill säga, Vaigotsky, med sina sociokulturella teorier, innebär att social interaktion av olika slag kan förändra barns tänkande och beteende. Det är samspelet med andra människor och de kulturella verktyg som finns i barnets omgivning som ligger till grund för hur barnet skapar och upplever sin egen verklighet.

Enligt Vaigotsky finns det tre olika sätt som påverkar förmedling av kulturella instrument mellan människor. Vaygotsky i praktiken kan Vigotskys teorier enkelt tillämpas i praktiken. Till exempel genom att låta barn interagera mycket med andra barn. Vigotsky tror att när spelet är gratis och när det gäller barnet ökar barnets inlärningsmöjligheter avsevärt.

I praktiken relaterar vaigotskys teorier också till samspelet mellan barn och vuxna. Detta är också en del av vaigotskys teorier, som kan tillämpas på verkligheten. Både i barnets hemmiljö och i förskolan lär sig barnet genom att lära sig hur du som vuxen gör olika saker. Barns rätt att vara barn är ett viktigt område för både lärare och andra vuxna runt barn, och är barns rätt att vara barn.

Vi talar om barns rätt att leka, barns rätt att träffa andra barn och barns rätt att utforska världen på sina villkor i en skyddad miljö.