Filosofisk positivism

Dessutom kommer ett senare avsnitt, commentary and criticism, att ge originalverk som betonar mångfald i kritik av positivistisk sociologi. Den kanske viktigaste anklagelsen mot positivismen är att den dominerar disciplinen och särskilt de mest prestigefyllda tidskrifterna, trots att positivismen har många olika moderna metodologiska och epistemologiska betydelser.

Men flera grundläggande element kan isoleras som betonar alla positivismer. För det första är sociologi och bör vara en vetenskap, eftersom endast de sociala fakta som är externa och observerbara med vetenskapliga metoder och verktyg bör studeras. För det andra bör en närbesläktad sociologisk studie vara en objektiv, neutral studie som skiljer sig från religiös, moralisk, politisk eller filosofisk forskning.

För det tredje måste metoder och verktyg vara tillförlitliga, beprövade och korrekta; Även om det inte finns någon specifik uppsättning metoder som positivister följer, kallas många positivister ofta metodologiska positivister för att prenumerera på kvantitativ analys. För det fjärde bör teorier vara abstrakta, generaliserbara uttalanden med väldefinierade begrepp kopplade till deras relationer.

För det femte är det ultimata målet en omfattande, objektiv kunskap om den sociala världen, dess egenskaper och dess dynamik. Allmänna översikter av klassisk positivism kan inte identifiera tydliga förgreningar mellan klassisk eller modern positivism. Båda sociologerna accepterade tron att det finns en empirisk värld och att vetenskapliga metoder bör användas för att observera den; båda skrev en text specifikt om metoder, med Spencer fokuserar på att använda historiska jämförelsemetoder för att skapa första principer.

Durkheim föreskrev inte en specifik metod, men hävdade övertygande att sociala fakta var ett annat fenomen än psykologiska fakta och etablerade logiken för vetenskaplig forskning. I den klassiska fasen av sociologi i Europa och USA tog de flesta sociologer sociologi för givet som en vetenskap. Sorokin innehåller till exempel en allmän teori om stratifiering och rörlighet, som tyst antar att dessa fenomen har några oföränderliga identifierbara egenskaper.

Eller överväga Sumner och Keller, den herculean ansträngningen att sammanställa data om varje känt samhälle så att alla sociologer extraheras från samma plats och kumulativ kunskap kan skapas. I själva verket betonade logiska positivister metodik framför teori, logik framför abstraktion och verifiering. På många sätt har logisk positivism format det som idag kallas metodologisk positivism genom att de har kombinerat empiriska generaliseringar med teoretiska uttalanden.

Å andra sidan erbjuder Popper en av de mest övertygande och respekterade filosofierna för vetenskaplig kritik av positivism. Ayers A. Logisk positivism. New York: Dover. En redigerad Essäbok av de mest relevanta logiska positivisterna. Carnap, Rudolf. Vetenskapens enhet. London: Kegan Paul. Ett typiskt exempel på ett logiskt positivistiskt argument.

Logisk positivism

I synnerhet fokuserar Carnap på det som ofta kallas vetenskapens enhet eller den epistemologiska, ontologiska och metodologiska positionen att alla externa, observerbara fenomen är mottagliga för vetenskapliga mätningar. Greve, Auguste. Systemet med ett positivt tillstånd. New York: Bert Franklin. Även om alla fyra volymerna informerar läsaren, är de första hundra sidorna eller så av särskild betydelse för hans filosofi.

Ursprungligen publicerad av Durkheim, Emil. Reglerna för den sociologiska metoden och utvalda texter om sociologi och dess metod. Sociologisk positivism tror att samhället, som den fysiska världen, fungerar på grundval av en uppsättning allmänna lagar. Positivism bygger på antagandet att genom att observera det sociala livet kan forskare utveckla tillförlitlig och konsekvent kunskap om deras inre arbete.

Således hävdar sociologiska positivister att genom att tillämpa vetenskapliga forskningsprinciper på samhällsstudier kan sociologer lägga fram förslag till social förändring som leder till ett bättre samhälle. På grund av denna tro tror positivister att samhället kan studeras på samma sätt som den naturliga världen, och att mönster kan observeras och analyseras för att skapa sociala fakta som styr samhället.

Denna metod kallas induktiv resonemang, vilket innebär att man samlar data om världen genom noggrann observation och mätning. En teori kan bildas och verifieras från dessa data genom ytterligare studier. Positivister anser att sociologin bör följa de objektiva experimentella metoder som naturvetenskapen följer så att forskningen förblir problemfri och modeller och ett orsakssamband kan fastställas.

Positivister föredrar kvantitativa data och bör så långt som möjligt följa den experimentella metoden för naturvetenskap. Detta gör det möjligt för dem att upptäcka och mäta beteendemönster, vilket kommer att tvinga dem att skapa sociala fakta som styr samhällen. Dessutom, med hjälp av kvantitativa data, tror positivister att de kan avslöja orsaken och effekten som bestämmer mänskligt beteende.

Positivism, som en allmän term, har minst tre betydelser. Han kan beskriva hur Auguste Haight och Emile Durkheim beskriver social utveckling, den filosofiska traditionen för logisk positivism eller en uppsättning vetenskapliga forskningsmetoder, positivismens nyckelprinciper har flyttat från filosofins område till sociologi. Men enligt Kolakovsky finns det fyra grundläggande regler: Fenomenaliseringsregeln för positivister, enligt positivism i filosofi och sociologi, är erfarenhet grunden för mänsklig kunskap, enligt fenomenalismens regel.

Forskare bör bara observera och registrera vad de faktiskt uppfattar genom sin erfarenhet. För sociologer medför fenomenalismens regel tre huvudproblem. För det första, även om denna regel verkar uppmuntra sociologer att använda empiriska forskningsmetoder, anklagar många sociologer som använder dessa metoder för att alltför stödja sociala världsbruk; Willer et al. För det andra, i sociologin kräver fenomenalismens regel att det finns ett allmänt sätt att observera erfarenhet utan att lägga till subjektivitet.

För det tredje, som Kolakowski själv noterar, är det svårt att vara säker på vad som exakt kan observeras och vad som inte kan. Nominalismens regel enligt nominaliseringsregeln är vetenskap ett sätt att spela in erfarenhet, och inspelningsupplevelse kan inte skapa kunskap om delar av verkligheten som tidigare var otillgängliga för Kolakowskis empiriska forskning, detta har orsakat kontroverser inom sociologin, särskilt kring huruvida sociala fakta är samma sak som enskilda fakta.

Historiskt sett har avdelare i denna fråga skapat luckor mellan Bryants positivismskolor, en regel som vägrar att namnge värderingsbedömningar och normativa uttalanden, och sociologi väcker frågan om det är möjligt att utvärdera de bedömningar som en sociolog gör om den sociala världen. eller rationellt. För vissa, som Giddens, är värderingsbedömningar som inte är baserade på empiriska bevis, vilket innebär att de inte kan bevisas vara giltiga eller ogiltiga genom erfarenhet, inte kunskap.

Tro på den vetenskapliga metodens väsentliga enhet slutligen säger Kolakovsky att den vetenskapliga metoden kan tillämpas på alla metoder för kognition. Olika positivister tolkar vad Kolakowski betyder på olika sätt. Till exempel hävdar vissa positivister att vetenskapens enhet härrör från en enda grundläggande lag från vilken alla andra lagar kan härledas, såsom Saint-Simon, som hävdar att denna grundläggande lag är tyngdlagen.

Men Kolaski själv tror att olika typer av vetenskap har vissa principer och praxis gemensamt med Kolakovsky; Bryant, en hypotetisk deduktiv metod. Den hypotetiska deduktiva metoden är en vetenskaplig process som används i positivism där vissa logiska steg vidtas för att uppnå sanningen. Denna metod är vanligtvis konceptualiserad som bestående av ett antal steg: observation: forskaren observerar ett fenomen som anses vara värd en gissningsstudie: studien tänker på den troliga bildandet av en förklaringshypotes.

Empiriskt testad testning: Ett rigoröst empiriskt test utformas och genomförs under kontrollerade förhållanden, med alla observationer och mätningar objektivt registrerade genom dataanalys: de erhållna uppgifterna analyseras noggrant med hjälp av tillämpad logisk resonemang. Om hypotesen stöds, avvisas eller behöver ytterligare testning. Forskare säger vanligtvis att teorier om positivism säger att den franska filosofen Auguste Comte myntade termen positivism i sina buskar av filosofi Positivism har en lång historia inom sociologi som började i den franska traditionen.

Durkheim avvisade försök att minska mänsklighetens komplexitet till en enda lag eller formel. Trots denna kritik hävdade Durkheim att sociologi endast handlar om sociala fakta och sociala fakta, att människor styrs av vissa faktorer som kan ses genom hur människor agerar, och att genom att observera hur människor agerar kan sociologer räkna ut sociala fakta. Diskussioner om positivism började i Tyskland och Österrike kring ekonomi; i allmänhet om skillnaderna mellan natur-och historiska, kulturella och samhällsvetenskaper.

Tvisten om värderingsplatserna inom akademiska och samhällsvetenskaper, känd som Värderingstvisten och den ytterligare tvisten om huruvida sociologi ska vara i Bryant University-avdelningar, Wien Circle var en grupp filosofer och forskare från naturvetenskap och samhällsvetenskap, logik och matematik, som träffades från Universitetet i Wien universitet.

Wiencirkeln konceptualiserade världen som empirisk och positivistisk - att det bara finns kunskap från erfarenhet. För det andra kan denna logiska analys användas för att samla kunskap om världen. Detta begrepp av logisk analys skiljer Wiencirkeln från tidigare positivism. Enligt logisk analys finns det två typer av uttalanden: de som reduceras till enklare uttalanden om vad som empiriskt ges, och de som inte kan reduceras till uttalanden om empirisk erfarenhet.

De andra uttalandena, såsom inom metafysikområdet, var meningslösa för Wiencirkeln och antingen uppstod av logiska fel eller tolkades som empiriska uttalanden inom Bryant-vetenskapen, i Wiencirkeln uppnåddes också målet om enhetlig vetenskap, detta betyder ett vetenskapligt system där var och en Ett legitimt, logiskt uttalande kan reduceras till enklare begrepp som direkt relaterar till erfarenhet.

Horkheimer, en av de viktigaste personerna vid Frankfurtskolan, ansåg att de forskningsmetoder som användes inom samhällsvetenskapen inte kunde efterlikna den vetenskapliga metod som användes inom naturvetenskapen. Detta berodde på att, hävdade Horkheimer, den pågående sökandet efter universella lagar logiska och matematiska fördomar tjänade till att förenkla och skilja teorin från hur människor interagerar i världen.

Huvudargumenten för Horkheimer och andra medlemmar i skolan: forskarnas vägran: Frankfurtskolan avvisade tanken att det som inte kan kännas vetenskapligt inte är känt. Ironiskt nog, enligt Frankfurtskolan, hävdade positivister felaktigt att de hade hittat kärnan i kunskap i Bryant science, Frankfurtskolan erbjuder invändningar i storlek mot tanken att det finns många sätt som är relaterade till fenomen, och därför är det fel att minska dessa konton till en.

För kritiska teoretiker som motsätter sig positivister finns det strukturer och processer begränsade av historien som orsakar observerbara fenomen, men vars existens bara kan dras slutsatsen att avvisandet av empirism: enligt Frankfurtskolan, vad forskare anser empiriska är verkligen den populära uppfattningen av forskare vid den tiden, adorno, teorin kan inte helt förklara teoretiska resultat eftersom testteorier innebär att deformera och bryta delar av teorin och all empirisk forskning äger rum i en värld där teori och verklighet är i samma anda, där människor kan välja att förändra världen så att den bättre passar vad som är möjligt, Bryant, överge en uteslutande instrumentell anledning: Frankfurtskolan kritiserar vidare positivism genom tvivel och instrumentell anledning.

Avslag på dualismen av fakta och värderingar: slutligen avvisar Frankfurtskolan att det finns en dualism av fakta och värderingar. Ur denna synvinkel bör samhällsvetenskapen ha värderingar som Bryant, instrumental positivism, också har tagit ett antal former i amerikansk sociologi. Till skillnad från positivismen i den franska traditionen och Wiencirkeln påverkade amerikansk instrumentell positivism vad Hinkle kallar grunden för teorin om Amerikansk sociologi - att mänskligt beteende är evolutionärt beteende - och undersökningar och empiriskt arbete om sociala förhållanden som påverkar sociologin i ett tidigt skede.

Instrumental positivism har flera viktiga egenskaper hos Bryant: oro för förfining av statistiska metoder och forskningsverktyg: Amerikanska sociologer som Giddings har introducerat utvecklingen av statistik från andra länder i amerikansk sociologi, liksom skapandet av nya Bryant-statistiska metoder, godkännande av miljövänlig sociologi, samt skapandet av nya statistiska metoder, godkännande av ett Nominalistiskt eller individualistiskt koncept Samhällen: enligt Hinke och Hinke Andrews antar amerikansk sociologi att strukturen för alla sociala grupper är en följd av människorna i dessa grupper och att alla sociala fenomen kommer från dessa människors motiv.

Affinitet med induktion, verifiering och inkrementalism: Eftersom amerikansk sociologi utvecklades främst i Horowitz frågeformulär och undersökningar, är instrumental positivism induktiv, verifierare och inkrementalist. Detta innebär att fakta om det sociala livet kan verifieras genom korrekt genomförd forskning och att alla verifierade fakta bidrar till den kumulativa utvecklingen av samhällsvetenskapen.

Ur denna synvinkel kan dessutom lagarna om socialt beteende bekräftas av erfarenhet, även om senare tänkare som Hempel hävdar att induktivt härledda lagar också kan vara giltiga Hempel, som kopplar dikotomin mellan fakta och värderingar med begreppet värdefrihet: Instrumental positivism definierades som objektiv, vilket var det avgörande undantaget för värderingsbedömningar från Gulders påståenden om kunskap, till amerikanska instrumentella positivister, men inte bara var värdena för människor som utförde sociologi separerbara från sociologiska fakta och forskning, men de var också en uppdelning Det var viktigt för Bryants objektiva vetenskap, framträdandet av lagforskning och multiplikationen av centra eller institut för tillämpad social forskning: slutligen tenderade instrumentella positivister att samla forskargrupper i centra som ofta genomförde kontraktsforskning.

Positivism svenska

Detta var en följd av det faktum att de som genomförde sociologisk forskning i Amerika var de som hade råd att ha ett etablerat och väl beläget Bryant-team, kritiken och kontroversen som antyddes för dessa viktiga positivistiska principer är flera tvistpunkter. Detta innebär att den subjektiva karaktären hos mänsklig erfarenhet och beteende, positivister, inte skapar ett hinder för att behandla mänskligt beteende som ett objekt på samma sätt som, säg, en fallande sten är ett objekt i den naturliga världen, men där, där, där, det har också diskuterats mycket om hur många sociologer som kan generalisera mänskligt beteende innan det inte längre blir verkligt representativt för mänskligt beteende och om slutsatserna från dessa så kallade anpassningar av mänskligt beteende är positivistiska Bryanter, som en konsekvens, forskare, forskare, forskare.

Håller med om att det finns liten överenskommelse om vilken sociologi som ska anpassa sig eller anta från naturvetenskapen när man studerar mänskligt beteende. Positivism förutsätter också att slutresultatet av sociologisk forskning är en uppsättning lagar, liknande de som fastställts av naturforskare, som kan beskriva mänskligt beteende.

Dessutom har antagandet att sociologin är av teknisk karaktär, framlagt av positivister, orsakat en motsägelse. Referenser Adorno, T. sociologi och empirisk forskning.